未来を拓く：おもしろい授業・おもしろい研究

一言に文学研究といってもアプローチは様々です。私が専門とする近代俳句でも、句の解釈や鑑賞、評価はもちろん重要なのですが、それだけが研究のすべてというわけではありません。私の場合、主な研究対象は「俳句」というよりも「俳論」や「俳句雑誌」といった方が正確かもしれません。
特に重点的に研究しているのが、俳句が「文学」としての地位を確立した明治時代です。正岡子規は江戸時代からの流れを汲む俳諧宗匠らを批判し、俳句を「感情」に立脚した「文学」として価値づけるのに大きく貢献しました。そうした新たな俳句の流れは「新派」と評され、なかでも新聞『日本』で活躍した子規たちは日本派と呼ばれます。近代俳句の研究では子規ら著名な俳人の句や功績が注目されがちですが、特定の人物が無批判に尊重され続けるなかで、評価が一人歩きしていってしまいます。それらの人々は当時どのような文脈で発言していたのか、何を学んでいたのか、同時代にどう評価されたのか、そのことが後の別の俳論とどう関わるのか。私の研究はこうした疑問から出発しています。

語圏という居心地の良いくくりから、一歩だけ外に出てみると、そこには何だかよくわからない〈世界〉が広がっています。翻訳やメディアの発達にともなって、渡り鳥たちは語圏というくくりからとうに飛び出し、広々とした〈世界〉を舞っているようにわたしには見えます。そんな作家たちの言葉に触れ、それを多くのひとに手渡してみたい。そんなふうに思いながら、研究を行っています。

私は、木曾義仲（1154生～1184没）や承久の乱（1221年）など、平安時代後期～鎌倉時代中期（12～13世紀）頃の武士や上皇・貴族を研究しています。

我々の身の回りに溢れる様々な作品を、特定のトピックから「精読」することで、何か新しい解釈を試みてみたい！そう考えている方にこそ、この授業を受講してもらいたいと思っています。一緒に作品を「精読」する楽しさを学びましょう。

我々の身の回りに溢れる様々な作品を、特定のトピックから「精読」することで、何か新しい解釈を試みてみたい！そう考えている方にこそ、この授業を受講してもらいたいと思っています。一緒に作品を「精読」する楽しさを学びましょう。

日本語学は日本語を対象とする学問分野ですが、一口に「日本語を対象とする」といっても、様々なアプローチがあります。適切な例を自分で作ったり、多くの人にアンケートを取ったりすることもありますが、何らかの手段で用例を探してくるという方法もポピュラーなものです。その際、用例はできるだけたくさんあると都合が良いのですが、どうすれば多くの例を（できれば簡単に）集められるのでしょうか？

「情けは人のためならず」（人に対して情けを掛けておけば、巡り巡って自分に良い報いが返ってくる）とはいいますが、今回は「『ほめ』は人のためならず」のお話です。

一人一人の個性として、「その人らしい」話し方があります。同様に、「子供らしい話し方」「教師らしい話し方」「日本人らしい話し方」もあります。それをかたちづくっているものには、単語の選び方や話のもっていき方など、さまざまな要素がありますが、その中で、私は音声面での「らしさ」に焦点を当てて研究しています。

私の研究分野は、日本倫理思想史といって、倫理学の一分野です。倫理学とは、端的に言えば、人はいかに生きるべきかを探究する学問です。人は何をよりどころとし、何を求めて生きてきたのかについて、主に日本の思想を素材として、研究しています。

この研究は、難病になった人を社会がどのように支えられるかを考える。お金やサービスという点も重要だが、特に人間同士のコミュニケーションに焦点をあてている。

屋内での受講が中心の講義や演習に対して、考古学実習（1）は屋外で、野外調査に用いる機材を実際に使いながら知識や技術を身につけていくとてもユニークな授業です。

「西洋史」は主にヨーロッパ・アメリカの歴史を研究する分野ですが、私はその中でも17世紀頃のスウェーデン史を専門としています。

富山大学中央図書館には、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲、1850年‐1904年）の旧蔵書が収蔵されています（以下ヘルン文庫）。
私の研究の中心はヘルン文庫に収蔵されている書物に見られる書き込みを調査し、それがどのように、帝大などでの講義やハーン自身の作品に反映されているのかを確認することにあります。

実は地理学なら、お化けすらも学問にすることができます。ここで、私が大学院の指導学生と一緒に行った研究を少しご紹介することにしましょう。

朝鮮言語文化講読は、文字通り、朝鮮語で書かれた資料を読んでいく授業です。大学に入って朝鮮語を学びはじめ、朝鮮言語文化を専門にするようになった2年生と、さらにもう1年学修を重ねた3年生が中心です。

韓国の大学の国文学科では「답사」（踏査）といって作品や作家について調査旅行します。本学部の「朝鮮言語文化特殊講義」でも、「机上の学修」として行う資料精読と、現地での「踏査」を組み合わせ、学修者が資料を通じて知り得たことを経験として修得する過程を重視します。

40年以上の歴史をもつ富山大学人文学部の文化人類学研究室（正式名称は行動社会文化領域社会文化コース文化人類学分野）の最大の特徴は、フィールドワーク教育です。

私の関心は、東アフリカにある「ソマリア」「ソマリランド」という国・地域の人びとや出来事、そしてそれらの場所から移動／避難し、イギリスの首都、ロンドンで暮らしている人びとの行動や自己認識にあります。